良渚文化为中国新石器文化遗址之一，被誉为"文明的曙光"。分布地点在长江下游的太湖地区，其中心在浙江省良渚。1936年发现的该文化遗址，于1959年依照考古惯例按发现地点：良渚命名，是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代，该文化遗址最大特色是玉器。

良渚古玉”以质地坚韧、造型奇特、纹饰神秘而赢得人们的青睐。良渚玉器品种丰富，已形成了自己的玉器体系，在中国史前玉器史上占有举足轻重的独特地位。其中的玉琮、玉璧、玉钺和玉锥形器既是良渚文化的玉制品重器，又是学术界争论最为激烈的焦点。

兽面纹是出现得比较早的一种玉器纹饰，在新时器时代晚期到战汉时期的玉器上常可见。比如，清代兽面纹籽料玉挂件。早期最为典型的兽面纹当数良渚，兽面纹几乎成了良渚玉器的代名词，大多出现在琮、壁、三叉形器、冠形器及面具形器上。尽管它与后来出现的兽面纹差异很大，但绝大多数玉器研究专家认为它是商周兽面纹的前身。

也许正是良渚兽面纹的典型性强、知名度高，后来仿制者层出不穷。高仿者从材质至形制、纹饰，无不可以乱真，玩家须谨慎深研，多看少买。

到了商周时期，绝大多数兽面纹变得简化、抽象，其形态往往上一张眼、鼻非常突出的面孔，神态凶狠，有上唇而无下颌，且基本上与青铜器兽面纹保持一致。这种纹饰，我们习惯上称之为“饕餮”纹。饕餮是传说中龙的九子之一，生性贪食，一不小心连自己的下颌都吞进肚里，固其形无颌。

　　到了春秋战国时期，饕餮纹逐渐固化成一种图案模式，经常在玉器装饰面上出现，以玉具剑饰上最为常见。两汉时期，它几乎成为玉具剑饰上和必备纹饰。可能是因为剑为百兵之首，用以吞噬生灵的凶器非饕餮无以彰显其威吧!

如果放在一个较长的历史空间内考量，便会发现，汉以前的兽面纹表情大多刻画得很生猛，似乎在竭力张扬一种威猛阳刚之气，这是宋代以后所不及的。而清代的繁纹褥饰则使兽面的威武之势衰减至极。

《说文》称：“璧圆象天”，《周礼》则有“以苍璧礼天”之说。这说明璧之圆形是仿“天圆”而作。其功能主要用于祭天的礼器，另外也有辟邪或是等级与财富的象征。

此件玉质古黄居中轻微带略淡翠绿，整体呈扁平圆形，正中圆孔，器表磨制光滑，表面刻有神人兽面纹饰，用阴线刻出神人，眼、鼻、口俱全。整器构图严谨，线条流畅，此种尺寸较大形璧，市面较少，可能与当时主人地位财富多寡有关。

玉璧是良渚文化中的一种重要玉器，可能源于圆形石斧等原始工具，玉璧存在时间很长，从石器时代直到清朝，都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”，表明其具有礼器用途。从出土玉璧的数量来看，玉璧在当时深受欢迎，属于礼器之一，同时也是财富和地位的象征，在当今收藏市场上，价值不菲。