初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

       当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是吴下时的没有才学的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别了。

       注释

       初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

       权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。

       谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。

       吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

       卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。

       今:当今。

       当涂:当道,当权。

       掌事:掌管政事。

       辞:推托。

       以:介词,用。

       务:事务。

       孤:古时王侯的自称。

       岂:难道。

       治经:研究儒家经典。治,研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

       博士:当时专掌经学传授的学官。

       邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。

       但:只,仅。

       当:应当。

       涉猎:粗略地阅读。

       见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。

       耳:语气词,表示限制语气,罢了。

       多务:事务多,杂事多。务,事务。

       孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。

       益:好处。

       乃:于是,就。

       始:开始。

       就学:指从事学习。就,单独翻译为 从事。

       及:到了……的时候。

       过:到。

       寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。

       论议:讨论议事。

        大:非常,十分。

        惊:惊奇。

       者:用在时间词后面,不译。

       才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。

       非复:不再是。复:再,又。

       吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加"阿",有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

       士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。

        即:就。

        更(gēng):另,另外。

        刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼。待:看待。

        大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。

        何:为什么。

        见事:知晓事情。

        乎:啊。表感叹或反问语气。

        遂:于是,就。

        拜:拜见。

        别:离开

无量子

        无量子解读文言文:孙权之所以能建立吴国,与他自身的能力有很大的关系。孙权并不如诸葛亮那般机智,并不如曹操那般阴险狡诈,但他却能够很好地识人,用人,还很会劝人。当时的吕蒙乃是一介武夫,有勇而无谋。孙权作为一个君王,自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的吕蒙,虽然自然着急,但却并没有将吕蒙撤职,而是悉心地劝他要多读些书,最后使得吕蒙才略大增,成为了一位能征善战的大将。